Es mostren els missatges amb l'etiqueta de comentaris humanisme. Mostrar tots els missatges
Es mostren els missatges amb l'etiqueta de comentaris humanisme. Mostrar tots els missatges

dissabte, 22 de novembre del 2014

EL PENICENTRISME

En un dels viatges que he fet a Firenze, en la visita al Palazzo Vecchio, si no recorde malament, vaig tindre una visió que em va aportar els arguments per a polir una teoria que ja duia temps investigant. Per si vos interessa saber quant, vos diré que em volta pel cap des de la pubertat. En eixa època t’adones que hi ha coses vertaderament importants i altres que no ho són, a més d’iniciar-te en el camí del pensament penicèntric, com la gran majoria de joves. La imatge que va encetar tota esta investigació és la de dalt.
He agarrat el dibuix de Leonardo ―eixe que té un home nu entre un cercle i un quadrat― i he pensat de fer un nou experiment per demostrar eixes teories tan humanes: l’he retallat per la línia del cercle, li he travessat una agulla al penis i l’he fet rodar sobre si mateix com una trompa. El resultat no deixa lloc al dubte perquè el dibuix ha estat rodant una estona. Ara, ja es pot afirmar que l’ésser humà és penicèntric!
Recuperar el penicentrisme ha estat una prioritat per a mi. Mai he deixat de creure en els principis que m’han voltat des de l’adolescència i sempre he rebutjat les altres teories per dogmàtiques i per poc fonamentades. Qui es creu a estes altures les teories heliocèntriques? Veritat que ens fan somriure? No vull ni tractar el cristocentrisme, o la relativitat, o qualsevol altre pensament obsolet perquè no cal perdre el temps.
Si l’home es trobava al centre del món, el penis es troba al centre de l’home, i eixe és l’element que mou tot el seu pensament la majoria del temps. Però, efectivament: he escrit la majoria del temps. I no precisament pensant en les hores de son... L’home deixa de pensar coses de trellat quan deixa d’exercitar el penis, i ho podeu comprovar després de realitzar uns exercicis ben senzills, amb el penis, que vos deixaran exhaustes. Després, la vostra ment es podrà concentrar amb el Sol, amb Crist o amb la velocitat de la llum; abans, no.
El penicentrisme no admet crítica alguna. És una teoria tan completa que no deixa forat per tapar... Només se li pot ficar mà en casos com el de la imatge però sempre sabent que es tracta del punt d’equilibri entre l’home i la natura; entre l’ésser humà i la ciència; entre l’energia i la relaxació; entre la vida i la mort ―com creuen els francesos. I Leonardo ho sabia, com ho sé jo. Però, per a no molestar els dogmàtics racionalistes, ho va deixar apuntat en un simple dibuix que he hagut de desxifrar jo perquè, fins ara, tots els que ho han intentat han estat massa relaxats, potser exhaustes, i han pensat amb el cap, en Déu o en Einstein. Pobrets innocents!
 
Salvador Sendra Perelló

dilluns, 17 de novembre del 2014

PER FAVOR: NO MOLESTEU!

Llegint, alta volta, sobre els orígens de l’Humanisme a la nostra península (compartida amb andorrans, anglesos i portuguesos, de moment) una de les coses que m’han cridat l’atenció ha estat la dificultat a l’hora d’assolir ―en quant a fer nostre― el fort corrent cultural que ens envaïa des de la península Itàlica. Pocs van ser els autors que el van entendre realment i, menys encara, els que el van aplicar.
Unamuno tenia un fi sentit de l’humor, molt crític i, alhora, incisiu. L’altre dia, parlant de literatura a la plaça d’Orba ―perquè veieu que este espai dóna per a molt― amb un amic d’Euskadi, vam encetar esta conversa. Vam coincidir en l’enfocament, cosa que ja és molt. I ve al cas per això que deia el gran escriptor sobre la «tibetización» i pel gran coneixement que posseïa sobre el terreny que xafava. Ell era una persona intel·ligent i s’adonava ràpid de les qualitats de cada u, així com dels defectes...
Si Unamuno haguera parlat d’ací com d’una terra de científics o d’economistes haguera estat una errada important per a un home tan culte. Ell va saber descriure la societat d’aleshores i, per tant, l’actual, tractant-la de religiosa i, com no, intentant promoure estes qualitats al màxim. No sé si, de toreros, en va parlar... Supose que sí. Doncs, si aprofitem per a la religió, avant! Al cap i a la fi, es tracta de fer coses, no? Reclamarem un Papa, per exemple.
Va haver un moment en què pensàvem que havíem superat esta situació anacrònica que semblava ridícula a certes elits culturals i pensàrem que la Il·lustració ens havia arribat al final del segle XX; uns dos-cents anys després que a la resta dels territoris. Ara, una volta més ―i ja en van moltes― espere que arribem a entendre açò: ni ens ha arribat la Il·lustració ni ens va arribar l’Humanisme; d’acord?
L’Humanisme va ensopegar amb una Edat Mitjana que es va eternitzar, mentalment, en un territori ple d’individus que no podien entendre que l’ésser humà era el centre de tot. La Il·lustració va ensopegar, en el mateix lloc, amb altres individus que tampoc van entendre la capacitat humana per a pensar i crear. I ara, si algú torna a pregonar, per estos indrets, la racionalitat i la capacitat humana d’entendre, ensopegarà amb mi i li diré que se’n vaja a molestar a un altre lloc. Està clar? 

Salvador Sendra Perelló