Realment, n’hi
ha que pren droga i hi ha qui llig crítica literària. Personalment, com que sóc
un antisistema, preferisc endinsar-me en la part més dura de la crítica
literària i deixar això de la droga, il·legal, per als pobres il·lusos; entre
altres coses, perquè de legal ja n’hi ha molta, de droga, i qui la manipula se
suposa que s’ha rentat les mans i, a més, l’ha transportada fora dels orificis
més escatològics.
Els antisistema
llegim, i ho fem de manera compulsiva i impulsiva. Després, si escrivim, ho fem
de manera expulsiva... Tot i que pensem que controlem, sempre arriba el dia que
acabem amb un llibre de Bajtin, d’Eco, o de Foucault, i és en eixe mateix
moment quan hem de ser conscients que comença a ser difícil d’eixir-ne,
d’abandonar l’hàbit, i aleshores s’inicia l’autoengany.
La paraula cronotop és un neologisme que fa servir
Bajtin per explicar la relació dels esdeveniments amb el temps i l’aplica a les
estructures dels relats medievals que fem servir per esbrinar el pensament de
l’època. A l’Edat Mitjana, l’individu no existia com a tal, ni tan sols en la
figura individual de l’heroi. El temps era grupal com ho era el tòtem, i no
tenia res a vore amb la suma de les successions dels esdeveniments. Durant
l’Humanisme, s’inicien els canvis, tot i que encara es troben allunyats de la
concepció moderna del temps i de l’espai.
El Renaixement
més avançat inclou un cicle temporal lligat a eixa successió de fets, tot i que
la mirada al passat ens ompli de fantasia, i la del futur no és més que una
previsió cíclica, bé amb el referent de la natura, bé amb el del Sol, bé amb el
de la Lluna... I –atenció—, ací és on encaixa la modernitat de Nietzsche si
partim, per exemple, de la seua coneguda concepció de l’etern retorn. I ací és on fem servir l’explicació del cronotop de Bajtin per entendre, amb
total claredat, el vincle del Romanticisme amb l’Edat Mitjana. I ací sumem la
nova troballa a la concepció de l’heroi i al fet que Zaratustra eixirà i
tornara a la muntanya, per tornar a eixir-ne, mentre el llegim escoltant
Richard Strauss. L’alba i l’ocàs, i de nou l’alba.
Salvador Sendra